Лесков Николай Семенович - Соборяне

разделявший с ним холодную ванну, сидит в остроге здоров-здоровешенек. Лекарь объяснял это тем, что Ахилла давно был сильно потрясен и расстроен.

  - Да, да, да, вы говорили... - у него возвышенная чувствительность, - пролепетал Захария.

  - Странная болезнь, - заметил Порохонцев, - и тут все новое! Я сколько лет живу и не слыхал такой болезни.

  - Да, да, да... - поддержал его Захария, - утончаются обычаи жизни и усложняются болезни.

  Дьякон тихо открыл глаза и прошептал:

  - Дайте мне питки!

  Ему подали металлическую кружку, к которой он припал пламенными губами и, жадно глотая клюковное питье, смотрел на всех воспаленными глазами.

  - Что, наш орган дорогой, как тебе теперь? - участливо спросил его голова.

  - Огустел весь, - тяжело ответил дьякон и через минуту совсем неожиданно заговорил в повествовательном тоне: - Я после своей собачонки Какваски... - когда ее мальпост колесом переехал... хотел было себе еще одного песика купить... Вижу в Петербурге на Невском собачея... и говорю: "Достань, говорю, мне... хорошенькую собачку..." А он говорит: "Нынче, говорит, собак нет, а теперь, говорит, пошли все понтера и сетера"... - "А что, мол, это за звери?.." - "А это те же самые, говорит, собаки, только им другое название".

  Дьякон остановился.

  - Вы это к чему же говорите? - спросил больного смелым, одушевляющим голосом лекарь, которому казалось, что Ахилла бредит.

  - А к тому, что вы про новые болезни рассуждали: все они... как их ни называй, клонят к одной предместности - к смерти...

  И с этим дьякон опять забылся и не просыпался до полуночи, когда вдруг забредил:

  - Аркебузир, аркебузир... пошел прочь, аркебузир!

  И с этим последним словом он вскочил и, совершенно проснувшись, сел на постели.

  - Дьякон, исповедайся, - сказал ему тихо Захария.

  - Да, надо, - сказал Ахилла, - принимайте скорее, - исповедаюсь, чтоб ничего не забыть, - всем грешен, простите, Христа ради, - и затем, вздохнув, добавил: - Пошлите скорее за отцом протопопом.

  Грацианский не заставил себя долго ждать и явился.

  Ахилла приветствовал протоиерея издали глазами, попросил у него благословения и дважды поцеловал его руку.

  - Умираю, - произнес он, - желал попросить вас, простите: всем грешен.

  - Бог вас простит, и вы меня простите, - отвечал Грацианский.

  - Да я ведь и не злобствовал... но я рассужденьем не всегда был понятен...

  - Зачем же конфузить себя... У вас благородное сердце...

  - Нет, не стоит сего... говорить, - перебил, путаясь, дьякон. - Все я не тем занимался, чем следовало... и напоследях... серчал за памятник... Пустая фантазия: земля и небо сгорят, и все провалится. Какой памятник! То была одна моя несообразность!

  - Он уже мудр! - уронил, опустив головку, Захария. Дьякон метнулся на постели.

  - Простите меня, Христа ради, - возговорил он спешно, - и не вынуждайте себя быть здесь, меня опять распаляет недуг... Прощайте!

  Ученый протопоп благословил умирающего, а Захария пошел проводить Грацианского и, переступив обратно за порог, онемел от ужаса:

  Ахилла был в агонии и в агонии не столько страшной, как поражающей: он несколько секунд лежал тихо и, набрав в себя воздуху, вдруг выпускал его, протяжно издавая звук: "у-у-у-х!", причем всякий раз взмахивал руками и приподнимался, будто от чего-то освобождался, будто что-то скидывал.

  Захария смотрел на это, цепенея, а утлые доски кровати все тяжче гнулись и трещали под умирающим Ахиллой, и жутко дрожала стена, сквозь которую точно рвалась на простор долго сжатая стихийная сила.

  - Уж не кончается ли он? - хватился Захария и метнулся к окну, чтобы взять маленький требник, но в это самое время Ахилла вскрикнул сквозь сжатые зубы:

  - Кто ты, огнелицый? Дай путь мне!

  Захария робко оглянулся и оторопел, огнелицего он никого не видал, но ему показалось со страху, что Ахилла, вылетев сам из себя, здесь же где-то с кем-то боролся и одолел...

  Робкий старичок задрожал всем телом и, закрыв глаза, выбежал вон, а через несколько минут на соборной колокольне заунывно ударили в колокол по умершем Ахилле.

ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ

  Старогородская хроника кончается, и последнею ее точкой должен быть гвоздь, забитый в крышку гроба Захарии.

  Тихий старик не долго пережил Савелия и Ахиллу. Он дожил только до великого праздника весны, до Светлого Воскресения, и тихо уснул во время самого богослужения.

  Старогородской поповке настало время полного обновления.

ПРИМЕЧАНИЯ

  Впервые начало хроники (книга первая) напечатано в журнале "Отечественные записки" (1867, NoNo 3-4) под названием "Чающие движения воды. Романическая хроника". {Цитата из Евангелия от Иоанна, V, 3.} Вслед за тем, в переработанном виде, I-VIII главы ее под названием "Божедомы (Эпизоды из неоконченного романа "Чающие движения воды")" появились в журнале "Литературная библиотека", 1868, NoNo 1-2. Дальнейшее печатание было прекращено с закрытием журнала. Полностью хроника была помещена в журнале "Русский вестник", 1872, NoNo 4-7 с посвящением писателю графу А. К. Толстому.

  В первой редакции хроники жизнь Старгорода описывалась подробнее. Позднее Лесков сосредоточил внимание на судьбе "старгородской поповки", главным образом на судьбе священника Савелия Туберозова. Развернутая в первой редакции история Константина Пизонского и Платониды послужила сюжетом для самостоятельной повести "Котин доилец и Платонида" (1867). В окончательную редакцию "Соборян", как главы II-V второй части, вошел с изменением текста третий очерк из хроники "Старые годы в селе Плодомасове" - "Плодомасовские карлики" (1869).

  Стр. 45. Поповка - поселение близ церкви, в котором жило духовенство.

  Протоиерей - старший священник.

  ...как кудри Фидиева Зевса - Речь идет о не дошедшей до нас статуе Зевса работы великого греческого скульптора Фидия (V век до н. э.).

  Стр. 46. Синтаксический класс - последний класс семинарии.

  ...протяженно сложенная... - (правильно: "спротяженно сложенная") - слова из рождественской всенощной (вечернего богослужения, совершаемого под праздники и воскресные дни).

  Класс риторики - младший класс семинарии.

  Стр. 47-48. Двунадесятые праздники - двенадцать (церковнослав. "двунадесять") главных праздников православной церкви.

  Стр. 48. Причастный концерт - песнопение, исполняемое перед принятием причастия молящимися.

  Форшлаг (нем. Vorschlag) - мелодические украшения из одного или двух звуков, предшествующих основному звуку мелодии.

  Притвор - наиболее просторная, западная часть христианского храма.

  Стр. 49. Репейка - резное деревянное украшение.

  ... потомство отца Захарии, которого бог благословил яко Иакова, а жену его умножил яко Рахиль. - По библейскому преданию, родоначальник израильского народа Иаков (Израиль) имел двенадцать сыновей, в том числе от второй жены, Рахили, двоих - Иосифа и любимого сына Вениамина (Бытие, XXX, 22-24; XXXVI, 24).

  Стр. 50. Карда - скотный двор в поле, загородка для скота.

  Кошма - род войлока, изготовляемого из овечьей шерсти.

  Орчак - седельный остов из кожи.

  Укрючный аркан - Укрюк - жердь с веревкой, на конце которой петля для поимки пасущихся коней.

  Молитвословик - молитвенничек (собрание молитв).

  Эсперанса (франц. esperance) - надежда.

  Стр. 51. Алексей Никитич Плодомасов - персонаж очерков Лескова "Старые годы в селе Плодомасове".

  Трости эти... как библейские змеи, которых кинули пред фараона египетские кудесники. - "И призвал фараон мудрецов и египетских чародеев... Каждый из них бросил свой жезл, и они сделались змеями..." (Числа, VII, 11-12).

  Стр. 52. Благочинный - священник, осуществляющий административный надзор за несколькими церквами.

  Консистория - управление церковно-административным округом (епархией), во главе которого стоит архиерей.

  Стр. 54 Велий (церковнослав.) - великий.

  Стр. 56. "Жезл Ааронов расцвел". - Согласно библейскому преданию, жезл первосвященника Аарона, воткнутый в землю, "расцвел, пустил почки, дал цвет и принес миндали". Так бог утвердил первенство потомков Аарона среди израильского народа (Числа, XVII, 8).

  Стр. 58. ...замотал покрепче руку ему в аксиосы... - т. е. в волосы. "Аксиос!" (греч. "Достоин!") возглашается при пострижении, совершаемом во время посвящения в духовный сан. Поэтому в быту духовенства волосы стали называться "аксиосами".

  Стр 59. Мани факел фарес (правильно: мене, текел, перес) - слова, по библейскому преданию появившиеся на стене зала, в котором пировал вавилонский царь Валтасар во время осады города персами. Призванный на пир пророк Даниил разъяснил смысл этих слов: "мене - исчислил Бог царство твое и положил конец ему; текел - ты взвешен на весах и найден очень легким; перес - разделено царство твое и дано мидянам и персам" (Книга пророка Даниила, V, 26-28).

  ...и жертва его прямо идет, как жертва Авелева... - Ср.: "И призрел Господь на Авеля и на дар его. А на Каина и на дар его не призрел" (Бытие, IV, 4-5).

  Данка Нефалимка... - Здесь игра слов: Данка - уменьшительное от имени Дарья; Дан и Нефалим - сыновья Иакова (см. прим. к стр. 49).

  Стр. 60. Вот, говорит, как его английский писатель Бирон изображает... - Каин в одноименной драме Байрона изображен бунтарем.

  "Я царь, я раб, я червь, я бог!" - строка из оды Г. Р. Державина "Бог".

  Стр. 61. ...как американский следопыт... - Образ следопыта типичен для американских писателей-романтиков, таких, как, например, Фенимор Купер.

  Стр. 62. Пепелище - здесь: жилище.

  Стр. 63. "Ночною темнотою..." - стихотворение М. В. Ломоносова "Из Анакреона", ставшее популярной песней.

  Стр. 64. Мефодий Песношский (Пешношский) - ученик и последователь Сергия Радонежского, основатель Пешношского монастыря в Московском княжестве (1361). Мефодий участвовал в строительстве монастыря и "пеш носил" бревна - отсюда прозвание его самого и название основанного им монастыря.

  Стр. 65. Камилавка - высокая бархатная шапка в виде расширяющегося кверху цилиндра; дается священнику как награда. Камилавка священника - фиолетового цвета, монашеская - черного.

  Стр. 66. Евгениевский "Календарь". - "Церковный календарь", изданный в 1803 г. русским историком, митрополитом Киевским Евгением (Болховитиновым) (1767-1837).

  Демикотон (франц. demicoton) - плотная хлопчатобумажная ткань.

  Юхтовый (от слова "юфть") - изготовленный из обработанной коровьей или бычьей кожи.

  Экономические свечи - свечи из низшего сорта стеарина.

  Стр. 67. Рукоположение - возложение рук высшего духовного лица на голову посвящаемого в духовный чин.

  Притча о сыновьях вертоградаря - Евангелие от Матфея (XXI, 28-31).

  Стр. 68. ...непочтительным Хамом... - По библейскому преданию Хам, увидев, что отец его Ной спит обнаженным, не прикрыл его одеждой и рассказал об этом братьям (Бытие, IX, 21-22).

  ...вспомяну вам слова... Татищева... - цитата из "Духовной" Василия Никитича Татищева (1686-1750), государственного деятеля и историка, сподвижника Петра Великого.

  Стр. 69. ...и сам господь наш не имел где главы восклонить... - "... лисицы имеют норы и птицы небесные гнезда, а Сын человеческий [Христос] не имеет, где приклонить голову" (Евангелие от Матфея, VIII, 20).

  "О подражании Христу" - сочинение средневекового монаха, религиозного философа Фомы Кемпийского (1380-1471).

  Соборный ключарь - священник, ответственный за соборное имущество и за порядок во время богослужения.

  "бедному удобнее в царствие Божие внити" - неточная цитата из Евангелия от Матфея (XIX, 24) и Евангелия от Луки (XVIII, 25).

  Стр. 70. ...мой хитон обличает мя, яко несть брачен... - в такой одежде, как моя, нельзя идти на брачный пир. Смысл: дела мои обличают меня, ибо они недостойны. Слова из "Последования к св. Причащению", читаемого верующими перед принятием причастия. Здесь: я бедно одет.

  Стр. 71. Уния - единение, соединение.

  ...пошел по домам, воспевая "мучителя фараона"... - Правильно: "гонителя фараона". Цитируется церковное песнопение о воинстве фараона, гнавшемся за уходящими из Египта "сынами Израилевыми" и потопленном в Чермном (Красном) море (Исход, XIV, 27-28) (см. прим. к стр. 345).

  Масака - темно-лиловый цвет.

  Обонпол (церковнослав.) - по ту сторону.

  Оле (церковнослав.) - увы.

  Лютер, Мартин (1483-1546) - деятель реформации в Германии, основатель лютеранства, одного из главных направлений протестантизма.

  Стр. 72. Суббота Страстная - суббота Страстной недели Великого поста.

  Архимандрит - монашеский чин.

  Стр. 74. Стратиг - военачальник.

  ...единого от малых... - Евангелие от Матфея (XVIII, 6).

  Гроб повапленный - слова Христа: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь гробам повапленным [окрашенным, выбеленным], которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты" (Евангелие от Матфея, XXIII, 27).

  ...на мою руку, когда я ее подавал при отпуске, пала не одна слеза. - Отпуск (отпуст) - краткая молитва, читаемая священником в конце богослужения (в данном случае - литургии), после чего молящиеся подходят к нему и целуют крест, который он держит в руке.

  Стр. 75. ...освященных после обедни яблок... - В день Преображения после обедни совершается освящение плодов.

  Фриштик (нем. Fruhstuck) - завтрак.

  ...а утехи Израилевой, Вениамина малого, дать ему лишенная. - См. прим. к стр. 49.

  Оборучь (церковнослав.) - рука в руку.

  ...против целомудренной заповеди грешен? - т. е. против седьмой заповеди - "Не прелюбодействуй".

  Стр. 76. Тождесловие - повторение одной и той же мысли в разных выражениях.

  Стр. 77. Занотовать - записать.

  Стр. 78. ...под Петров день солнце караулят... - По народному поверью увидеть солнце под Петров день (12 июля по новому стилю) - к счастью.

  ...всех умнее был Соломон... - Соломон, царь израильский (X в. до н. э.); по библейскому преданию является автором книг "Притчи Соломоновы", "Екклезиаст", "Премудрость Соломонова" и "Песнь Песней". В Библии о нем говорится: "И была мудрость Соломонова выше мудрости всех сынов востока и всей мудрости Египтян" (Третья книга Царств, IV, 30)

  Дискурс (франц. discours) - речь.

  Стр. 80. ...минули дни Могилы, Ростовского Димитрия... - Речь идет о церковных проповедниках: митрополите Киевском Петре Могиле (1596-1647), известном своим рвением к просвещению, и Димитрии, митрополите Ростовском (1651-1709), авторе ряда исторических трудов и книги "Четии-Минеи" (собрания житий святых), пользовавшемся исключительным расположением Петра Великого.

  Стр. 81. Марфа Андревна Плодомасова - главное действующее лицо в очерках Н. Лескова "Старые годы в селе Плодомасове".

  Стр. 84. Отец Алексей - персонаж хроники "Старые годы в селе Плодомасове".

  Стр. 85. Их есть царствие Божие - неточная цитата из Евангелия от Марка (X, 14).

  Меледа - бесконечный труд, работа, из которой ничего путного не выходит.

  Стр. 86. Петрушу-воителя - т. е. Петра Великого.

  ...гриб лафертовский... - т. е. лефортовский. Лефортово - в ту пору предместье Москвы.

  Стр. 87. Альмантин (альмандин) - драгоценный камень, разновидность граната.

  Репрезентовать (франц. se representer)

  - представиться, отрекомендоваться.

  Стр. 88. Трусик - кролик.

  Гроденапль (франц. gros de Naples) - плотная шелковая ткань. Первоначально вырабатывалась в Неаполе.

  Епитрахиль - род передника; надевается на шею под ризу священника и спускается до земли.

  Стр. 90. Святки - время от Рождества (7 января) до Крещения (19 января).

  "Мовничать" - мыться.

  "Духовный регламент" - т. е. "Положение о церковном управлении и о замене патриарха духовной коллегией" (позднее - синодом), составленное архиепископом Новгородским Феофаном Прокоповичем (1681-1736), выдающимся писателем, талантливым, энергичным сподвижником Петра Великого. Книгу эту редактировал сам Петр.

  Стр. 91. ...на летнего Николу, на зимнего и на Крещение. - Память христианского святого Николая празднуется два раза в год: 19 декабря (зимний Никола) и 22 мая (летний или вешний).

  ...между владыкой и губернатором произошла некая распря... - Имеется в виду расхождение между епископом Орловским Смарагдом и орловским губернатором П. И. Трубецким. (Ср. "Мелочи архиерейской жизни", т. 6 наст. изд.).

  Царские дни - семейные праздники царского дома.

  Костыльник - служка, носитель архиерейского посоха.

  Набедренник - четырехугольный плат, носимый на правом бедре; дается священнику как первая награда.

  Стр. 92. Скуфья - остроконечная бархатная шапочка; дается священнику в качестве второй награды.

  Наперсный - нагрудный; перси (церковнослав.) - грудь.

  Стр. 93. Претекст (франц. pretexte) - предлог.

  Стр. 94. ...мы во Христа крестимся, но еще во Христа не облекаемся. - Перефразированная цитата из Послания к галатам св. апостола Павла (III, 27). Смысл: мы принимаем крещение, но истинными, настоящими христианами не становимся. Галаты - народ, живший в Малой Азии.

  Стр. 95. ...пренумеровал... - выписал.

  ...гласно издеваются над газетными известиями... - т. е. над известиями о подавлении венгерской революции (1849).

  ...подражая голосом дьякону, возгласил: "Много ли это?" - На самом деле дьякон возглашает: "Многая лета!" ("Долгая жизнь!")

  Стр. 96. ...о некоем профессоре Московского университета... - Имеется в виду профессор права Петр Георгиевич Редкин (1808-1891).

  Стр. 97. ...припоминая себе слова... Шарлоты Кордай д'Армон... - далее цитируется письмо убийцы Марата Шарлотты Корде (1768-1793), написанное в день ее казни.

  Стр. 98. ...читал... заграничную русскую газету "Колокол" господина Искандера. - Искандер - псевдоним А. И. Герцена. Первая русская революционная газета "Колокол" издавалась А. И. Герценом и Н. П. Огаревым в Лондоне, а затем в Женеве в 1857-1867 гг.

  Стр. 99. Читал "Записки" госпожи Дашковой и о Павле Петровиче: все заграничного издания. - Речь идет о мемуарах видной деятельницы культуры екатерининских времен кн. Екатерины Романовны Дашковой (1743-1810) "Записки княгини Е. Р. Дашковой, писанные ею самой". Мемуары Дашковой были изданы герценовской Вольной русской типографией в 1859 году.

  ...о Петре... - К Петру Великому Е. Р. Дашкова относилась отрицательно.

  "живота просише у тебе" (церковнослав.) - просил у тебя жизни.

  Богослов - здесь: ученик старшего класса духовной семинарии.

  Исход Израилев - переселение, уход израильского народа из Египта в Палестину, о котором рассказывается в Библии (Исход, XIX).

  Стр. 100. ...дьякон Ахилла... благословляет потаенно иерейским благословением... - Благословлять верующих имеет право только священник, иеромонах или иерарх (епископ, архиепископ, митрополит, патриарх).

  Говорил бы по мысли Кирилла Белозерского... - Кирилл (1337-1427) - основатель Кирилло-Белозерского монастыря в Новгородском княжестве. Здесь цитируется его послание кн. Андрею Можайскому.

  Стр. 101. Игнатий Лойола (1491-1556) - испанский монах, основатель католического ордена иезуитов (1534). Ему неосновательно приписывалось известное изречение: "Цель оправдывает средства".

  Стр. 101. ...уже Сарриных лет достигла... - По библейскому преданию Сарра, жена патриарха Авраама, дожила до 127 лет (Бытие, XXIII, 1)

  Стр. 104. Карафин (от франц. carafe) - графин.

  Стр. 105. "О сельском духовенстве". - Речь идет о книге священника И. С. Беллюстина "Описание сельского духовенства" (Париж. 1858). Книга эта, отражавшая тяжелое положение русского сельского духовенства, была в России под запретом. Со священником И. С. Беллюстиным Н. С Лесков вел переписку.

  Павел, Александр, Кондратий - имена декабристов Павла Пестеля, Кондратия Рылеева и, возможно, Александра Бестужева-Марлинского, известного писателя-романтика, убитого горцами на Кавказе (1837).

  Стр. 106. "Днесь Христос родился, // А Ирод-царь взбесился..." - Днесь (церковнослав.) - сегодня. Согласно Евангелию от Матфея (II, 1 - 16) царь Ирод, узнавший от пришедших в Иерусалим волхвов, что родился "царь Иудейский", испугался, решив, что тот лишит его престола. В страхе Ирод приказал умертвить всех младенцев мужского пола в Вифлееме, где родился Христос. Однако еще до избиения младенцев святое семейство бежало в Египет.

  Стр. 109. ...Иона-пророк не мог быть во чреве китове... - По библейскому преданию пророк Иона был проглочен китом, но по воле бога, который услышал его молитву, был извергнут китом здравым и невредимым (Книга пророка Ионы, II, 1-2).

  Стр. 110. ...относил сие все прямо к событиям в Польше - Речь, видимо, идет о восстании в Польше, начавшемся в январе 1863 года и продолжавшемся до лета 1864 года.

  "В седьмый день Господь почил от всех дел Своих". - Сотворив мир за шесть дней, бог "почил в день седьмый от всех дел Своих..." (Бытие, II. 2).

  Стр. 111. Училище правоведения - привилегированное учебное заведение; было основано в Петербурге в 1835 году.

  Стр. 114. "Жизнь и мнения Тристрама Шанди" - роман английского писателя Лоренса Стерна (1713-1768) "Жизнь и мнения Тристрама Шенди".

  ...с горящею жидкостью "керосин"... - Керосин в России стал употребляться для освещения с 1863 года.

  Стр. 115. Юдоль (церковнослав.) - долина; в переносном смысле - мир горя, забот и суеты.

  Стр. 121. ...серпянковая сорочка... - Серпянка - реденькая ткань.

  Гряди, плешиве! - "Уходи, плешивый!" - так дразнили дети лысого пророка Елисея (Четвертая книга Царств, II, 23).

  Стр. 129. Ты, искренний мой, ты! - Искренний - здесь: друг, ближний (церковнослав.)

  Стр. 133. Один Макдуф был вырезан из чрева... - цитата из трагедии Шекспира "Макбет" (акт V, сцена 8).

  ...и в Неаполе... - После объединения Италии (1861) в Неаполе была введена конституция и созданы некоторые условия для развития просвещения.

  В Испании... и заговоры, и восстания... - Речь идет о восстаниях и заговорах, которыми ознаменовалось царствование испанской королевы Изабеллы II и которые привели к свержению ее с престола (1868).

  Стр. 135. ...мертвый человек без тления сто лет лежал... - Потомок венгерских королей Карл-Евгений Круа (1651 - 1702) в битве под Нарвой (1700) был взят шведами в плен. Живя в Ревеле, он наделал множество долгов, и, когда умер, кредиторы не разрешали его хоронить. Тело Круа более ста лет пролежало под стеклом в подвале одной церкви, не подвергаясь тлению; было захоронено в 1863 году.

  Стр. 143. Страшная неделя - народное название Страстной недели - последней недели Великого поста.

  Стр. 144. "Домашняя беседа" - еженедельная газета религиозного направления, выходившая до 1866 г. под названием "Домашняя беседа для народного чтения".

  Стр. 146. ...я и за себя и за него всегда одну часточку вынимаю... - Перед лигургией в алтаре совершается проскомидия - приготовление к литургии. Во время проскомидии молящиеся передают в алтарь небольшие круглые хлебы с изображением креста - просфоры (просвиры). Частицы их после совершения евхаристии (таинства св. причастия) раздаются причащающимся, а сами просфоры возвращаются тем, кто их подал. Во время вынимания частиц из просфор священник молится за тех, чьи имена написаны в записках, переданных молящимися вместе с просфорами.

  Стр. 148. Вдовица Наинская - В Евангелии от Луки (VII, 11-18) есть рассказ о жившей в городе Наине вдове, сына которой воскресил Христос.

  Стр. 150. Бирюч - глашатай; фактотум - человек, исполняющий чьи-либо поручения.

  Стр. 152. ...на дне, дремал крокодил - Ср. строки К. Н. Батюшкова:

  Сердце наше кладезь мрачный:

  Тих, покоен сверху вид.

  Но спустись ко дну... - ужасно!

  Крокодил на нем лежит!

  Жуковский вакштаф - трубочный табак петербургской фабрики Жукова.

  Стр. 155. ...Николай Угодник Ария тоже ведь всенародно же смазал... - Имеется в виду апокрифический рассказ о том, что св. Николай Мирликийский будто бы дал на Никейском вселенском соборе христианской церкви (325 г.) пощечину ересиарху Арию, отрицавшему догмат о равенстве всех трех лиц Троицы.

  Стр. 156. ...вводится новый суд... - Речь идет о реформе судебной системы, проведенной Александром II в 1864 году.

  Пудромантель - накидка, которую надевали во время бритья или причесывания; здесь - головомойка.

  Стр. 159. ...с травленою росписью... - т. е. с узорами, вытравленными по краске кислотой.

  Стр. 160. Никита Алексеич Плодомасов, Пармен Семенович Туганов - персонажи хроники Н. С. Лескова "Старые годы в селе Плодомасове".

  Стр. 161. Петровки - пост перед Петровым днем (см. прим. к стр. 78).

  Стр. 170. Клопштос - здесь: малыш, клоп.

  ...ждали императора после всесветной его победы над Наполеоном... - Александр I вернулся в Россию в 1817 году.

  Стр. 171. ...я, знаете, как Закхей Мытарь... - Согласно Евангелию от Луки (XIX, 1 -10), мытарь (т. е. сборщик податей) Закхей, житель Иерихона, желая увидеть Христа, подходившего к Иерихону, влез на смоковницу. Закхей был маленького роста и не мог увидеть Христа, окруженного толпой. Христос заметил его, заговорил с ним, посетил его дом, не погнушавшись ремеслом Закхея (мытари собирали подати в пользу завоевавших Палестину римлян). Потрясенный Закхей обещал вчетверо воздать всем, кого обидел.

  Князь Голицын, Александр Николаевич (1773-1844) - с 1803 года - обер-прокурор св. синода, в 1817-1824 годах - министр народного просвещения.

  Стр. 175. Красная Горка - народное название первого воскресенья после Пасхи, в этот день обычно совершались бракосочетания.

  Стр. 176. Синенькая - пятирублевка.

  Стр. 183. ...что в умном романе "Живая душа" умная Маша написала своему жениху... - Героиня этого романа, принадлежащего Марко Вовчок (псевдоним писательницы М. А. Виленской-Маркович), отказывает жениху, считая, что его богатство не согласуется с ее намерением посвятить жизнь делу служения народу. Эпизода, приводимого далее в "Соборянах", в названном романе нет.

  Стр. 185. "Как идет млад кузнец..." - неточно цитируемые строки из агитационной песни А. А. Бестужева-Марлинского и, вероятно, К. Ф. Рылеева "Как идет кузнец да из кузницы".

  Стр. 189. ...а не в мастерских - у Веры Павловны. - Речь идет о мастерских, создававшихся демократами-шестидесятниками по примеру героини романа Н. Г. Чернышевского "Что делать?" Веры Павловны.

  Прификс (франц. prix fixe) - твердая цена.

  Стр. 193. ...этот траур носишь: по мексиканскому Максимилиану? - Максимилиан, император мексиканский, был свергнут с престола и расстрелян 19 июня 1867 года.

  Стр. 194. Горчаков. Канцлер... Он нам Россию отстоял! - видимо, намек на отпор, который государственный канцлер кн. Александр Михайлович Горчаков (1798-1883) дал правительствам Англии, Австрии и Франции, пытавшимся, преследуя свои политические цели, вмешаться в русско-польские дела во время польского восстания 1863-1864 гг.

  ...покойного графа Муравьева... - Граф Михаил Николаевич Муравьев (1796-1866) - один из наиболее реакционных государственных деятелей, за жестокость подавления Польского восстания 1863 года прозванный "вешателем".

  ...наши кое-кто наслаждались его беседой. - Назначенный председателем следственной комиссии по делу покушения Д. В. Каракозова на Александра II, М. Н. Муравьев многих арестованных допрашивал лично.

  ...Некрасова музу вдохновил - Н. А. Некрасов, надеясь спасти от закрытия журнал "Современник", прочитал М. Н. Муравьеву посвященные ему хвалебные стихи.

  Стр. 196. ..."полюби и стань моей, Иродиада!" - строка из поэмы Г. Гейне "Атта Тролль".

  Стр. 197. ...принцы egalite. - Во время Французской революции герцог Филипп Орлеанский (1747-1793), известный в истории под именем Филиппа Эгалите, и его сын, будущий французский король Луи-Филипп (1773-1850), отказались от своего титула и стали именоваться гражданами Эгалите (Равенство).

  Монтаньяры (франц. montagnards - горцы) - якобинцы, получившие это прозвание потому, что сидели в Конвенте на верхних местах.

  Стр. 199. Макиавелли, Никколо ди Бернардо (1469-1527) - итальянский политик и писатель.

  Стр. 200. ...я терн в листах твоего венца... - перефразированные слова Мазепы из пушкинской "Полтавы":

  Петру я послан в наказанье;

  Я терн в листах его венца...

  Стр. 201. Дублюр (франц. doublure) - подкладка.

  Ложемент (франц. logement) - квартира, жилище.

  Стр. 207. Але маршир - пошел вон (искаж. франц. и нем.).

  Стр. 208. Гог с Магогом - Имеются в виду упоминаемые в Библии (Книга пророка Иезекииля) князь и народ. Здесь в значении: противники.

  ...кто устоит в неравном споре? - строка из стихотворения А. С. Пушкина "Клеветникам России".

  Стр. 211. ...о современных реформах в духовенстве... - В конце 60-х годов в русской печати серьезно обсуждалось положение духовенства. В это же время был проведен ряд реформ: упразднена наследственность церковных должностей, введены периодические собрания выборных лиц от духовенства для обсуждения дел духовных учебных заведений и др.

  Стр. 212. ...о каком-то "млеке" написал... - Вероятно, Препотенский имеет в виду "Словесное млеко" (СПб, 1839, 1844) архиепископа Курского и Белгородского Илиодора (?-1861).

  Стр. 216. Киса - кожаный мешок.

  Стр. 217. ..."кнута, и того сами не выдумали..." - неточно приведенные слова Потугина - одного из персонажей романа И. С. Тургенева "Дым".

  Александр Благословенный целую жизнь мечтал освободить крестьян, но дело не шло, а у остзейских баронов и теперь не идет. - Александр I осуществил в 1817-1819 годах в остзейском крае (территория современных Латвии и Эстонии) освобождение крестьян без земли, но барщина была здесь отменена и заменена денежной арендой лишь в 1860-х годах; зажиточные крестьяне получили право на покупку земельных участков.

  Естественное право - правовая теория, исходящая из природных (естественных) прав человека.

  Бездну на бездну призываешь... - перефразированная цитата из псалма 41, 8.

  Стр. 218. Клир - здесь: хор (клирос - место в храме, где стоят певчие).

  Стр. 221. Люди черных сотен - здесь: члены цеховых объединений торговцев и ремесленников.

  Стр. 223. Дионис, тиран сиракузский. - Дионисий - имя двух тиранов (изначальное значение: неограниченный правитель) Сиракузских: Дионисия Старшего (правил в 406-367 годах до н. э.) и его сына Дионисия Младшего (правил в 367-343 годах до н. э). Кого из них имеет в виду Ахилла, не ясно.

  Стр. 237. "И тебя возненавидеть и хочу, да не могу" - неточная цитата из стихотворения Я. П. Полонского "Подойди ко мне, старушка".

  Стр. 240. Вуле-ву (франц. voules-vous)- не желаете ли.

  Стр. 241. ...я как Пилат: еже писах - писах. - "Первосвященники же иудейские сказали Пилату: не пиши: царь Иудейский, но что Он [Христос] говорил: Я царь Иудейский. Пилат отвечал: что я написал, то написал" (Евангелие от Иоанна, XIX, 21-22). Табличка с надписью "Иисус Назарянин, царь Иудейский" была по приказу Пилата прибита к кресту, на котором был распят Христос.

  Стр. 246. Хрептюг - мешок, в который насыпается овес и который подвязывается к приподнятым оглоблям для кормления лошадей.

  Стр. 248. Бланжевое - телесного цвета.

  Стр. 253. Боже, суд Твой Цареви даждь и правду Твою сыну Цареву - псалом 71, 1.

  Моисей, убивший египтянина, который бил еврея... - Об этом рассказано в Библии (Книга Исход, II, 11-12). Моисей - законодатель и вождь еврейского народа.

  Иннокентий Херсонский и его толкование. - Иннокентий (Борисов), архиепископ Херсонский и Таврический (1800-1857) - видный русский церковный деятель, проповедник и богослов. Ему принадлежит почин реставрации и описания древних памятников Крыма, Кавказа и всех других областей, где ему довелось служить. Туберозов имеет в виду следующие строки из его сочинения "Последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа, изображенные по сказанию всех четырех евангелистов": "В жару и ослеплении фанатизма предатель [т. е. Иуда] для некоторых из слепо почивающих в законе мог казаться человеком праведным по закону [иудейской религии]".

  Ровоам (X в. до н. э) - сын и наследник царя Соломона. При нем еврейское государство распалось на два царства: израильское и иудейское.

  Стр. 254. ...но и вземь вервие и изгна их из храма. - Взял [Христос] веревку и выгнал их [торгующих] из храма - неточная цитата из Евангелия от Иоанна (II, 15).

  Блазнится - смущается.

  Стр. 255. "Ныне отпущаеши раба твоего" - слова, принадлежащие старцу Симеону, впоследствии названному Богоприимцем. Ему было предсказано, что он не умрет, не увидев Спасителя мира - Христа. Увидев младенца Иисуса, он и произнес эти слова. Смысл их: "Очи мои увидели Спасителя мира, и я могу с миром уйти из жизни" (Евангелие от Луки, II, 29).

  Стр. 259. Казак на север держит путь... - строки из пушкинской "Полтавы".

  Стр. 261. ...читает часы и паремии. - Часы - четыре ежедневных богослужения; паремии - определенные отрывки из Ветхого Завета, читаемые на вечернем богослужении, преимущественно в предпраздничные дни. Паремии связаны по смыслу с данным праздником.

  Стр. 268. Франц-Венецыян - герой "Истории о храбром рыцаре Францыле Венециане" (1787). Лесков восхищался в числе других и этой героической сказкой, пленяющей "простонародного читателя пестротою фантазии, занимательностью столкновений описываемых лиц" (Н. С. Лесков. Дикие фантазии (Современные заметки). - "Православное обозрение", 1877, ноябрь, с. 515-516).

  Стр. 270. Когда деспот от власти отрекался... - отрывок из стихотворения П. И. Вейнберга, напечатанного в "Колоколе". Последние шесть строк взяты из поэмы К. Ф. Рылеева "Наливайко".

  Стр. 271. "Благоденственное и мирное житие..." - прошение, обычно возглашаемое дьяконом за торжественным молебном.

  Стр. 273. ...обер-протопресвитера Бажанова... - Василий Борисович Бажанов (1800-1883), главный священник Двора и гвардии, духовник царской семьи, имел высшее священническое звание протопресвитера.

  Стр. 274. Делали мы Венгерскую кампанию в сорок восьмом году - Речь идет об участии русской армии в подавлении Венгерской революции 1848 года.

  Стр. 284. Тьма, тьма над бездною... но дух божий поверх всего - Ср.: "Земля же была пуста и безвидна, и Дух Божий носился над водою" (Бытие, I, 2).

  Стр. 287. Сирах вменил в обязанности нам пещись о чести имени... - Иисус, сын Сирахов (II в. до н. э. ), - автор вошедшего в Библию сборника изречений "Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова"; имеются в виду слова: "... не клади пятна на честь твою" (XXXIII, 23)

  ...первоверховный Павел протестовал против попранья прав его гражданства... - Апостол Павел и его спутники были брошены в тюрьку в г. Филиппы (Македония) за проповедь христианства Апостол отказался тайно выйти из тюрьмы: "... нас, римских граждан, без суда всенародно били и бросили в темницу, а теперь тайно выпускают? Нет, пусть придут и сами выведут нас" (Деяния апостолов. XVI, 37).

  Стр. 292. Буниан (Беньян), Джон (1628-1688) - английский писатель, 12 лет проведший в тюрьме за религиозные убеждения; написал аллегорический роман "Путь паломника", в котором проповедовал возможность достижения евангельского идеала в современном ему обществе.

  Стр. 294. ...езжу на пол-империале... - Ахилла путает слово "полуимпериал" (золотая монета) со словом "империал" - местами на крыше вагона конки.

  Ектения - ряд прошений, возглашаемых священником или дьяконом за каждым богослужением; каждое прошение сопровождается припевом хора.

  Стр. 295. "Жизнь за царя" - название оперы М. И. Глинки "Иван Сусанин" до 1917 года.

  ...как самого царя Ахиллу представляли. - Имеется в виду оперетта Жака Оффенбаха (1819-1880) "Прекрасная Елена", в которой пародируются герои Троянской войны, в том числе и Ахилл.

  Стр. 300. ...когда не сам препояшешься, а другой тебя препояшет... - "Когда ты был молод, то опоясывался сам и шел, куда хотел, а когда состаришься, то поднимешь вверх руки твои, и иной человек тебя опояшет и поведет, куда ты не хочешь" (Евангелие от Иоанна, XXI, 18). Таким образом, согласно евангельскому преданию, Христос предсказал апостолу Петру насильственную смерть; Петр был распят в Риме при Нероне.

  Дом