Мордовцев Даниил Лукич - Господин Великий Новгород

великий князь литовский.

  

   28 Киот, божница, собрание икон в переднем (красном) углу комнаты.

  

   29 Аналой - высокая подставка, на которую при богослужении кладутся церковные книги для чтения; в богатых домах ставился перед киотом при отправлении здесь священником служб (освящении дома, рождении ребенка и т. д.).

  

   30 То есть на постоянно возжигаемую во время богослужения свечу во здравие.

  

   31 То есть после смерти, на помин.

  

   32 Болого - благо, добро, доброе дело.

  

   33 Ономедни (намедни) - то есть оными днями, на днях.

  

   34 Миродокончалъная грамота - заканчивающая какие-либо события миром.

  

   35 Разметная грамота - разрывающая прежние отношения или договоренности.

  

   36 Мятель - или мятль, что-то вроде полушубка.

  

   37 То есть после принятия христианства при Владимире Святом (988 г.).

  

   38 По воздуху; старуха имеет в виду своих гонцов-голубей.

  

   39 Гайтан - шнурок.

  

   40 Речь идет о событиях, описанных в "Житии святого Иоанна, архиепископа Новгородского" в главе "О великом святителе Иоанне, архиепископе Великого Новгорода, как он за одну ночь попал из Новгорода во Иерусалим-град и снова возвратился той же ночью в Великий Новгород".

  

   41 Однорядка - долгополый, однобортный кафтан без ворота.

  

   42 То есть о старых обычаях.

  

   43 Опасная грамота - охранная, обережная грамота.

  

   44 Городок, приписанный к городу. Впрочем, "пригородами" Новгорода Великого, кроме городков малых и ближних, в разное время были и Пермь, и Вологда, и даже Псков.

  

   45 То есть архиепископы новгородские утверждались Московской митрополией, а не "подпавшей под Литву" Киевской...

  

   46 Здесь некоторая неточность во времени: если следовать самой этой мысли о том, кто из них был "учителем", а кто "учеником", то утверждать надо обратное... Киевским митрополитом Григорий (Цамблук) был поставлен собором православных епископов Литовского княжества в 1415 г. в Вильнюсе по настоянию князя Витовта. Чем было положено начало разделения единой до этого времени Русской церкви на западнорусскую (большая часть территории нынешней Украины и Беларуси) митрополию с центром в Киеве и московскую митрополию. Митрополитом последней, согласно традиции, и был ставленник православной константинопольской патриархии Исидор. Но грек Исидор в 1439 г. от имени московской митрополии собирался подписать соглашение константинопольской патриархии с Ватиканом (Флорентийскую унию), не понимая тогдашней государственной подоплеки столкновений православия и католицизма на Руси, и едва спасся бегством из Москвы в Литву.

  

   47 Автор сравнивает яростную Марфу-посадницу с Марфой, женой мироносицей, вместе с другими женщинами (Марией Магдалиной, Марией Клеоповой, Саломией, Иоанной, Марией), несших миро (священное масло), чтобы предать мертвого Христа обряду миропомазания.

  

   48 Крестьянина из подгороднего, на Ильмене, села Пидбляны.

  

   49 Черная куна - вид обложения, взимаемого московским князем.

  

   50 Кострига, кострика, - жесткая кора льна или конопли, остающаяся после их трепания и чесания как нежелательная, - на удалении этой кострики построен автором образ.

  

   51 Ушкуйники - от названия новгородской ладьи - ушкуй; на ушкуях новгородские, обычно из молодежи, дружины совершали грабительские походы на Низ - на Волгу. Васька Буслаев - герой одноименной новгородской былины - был олицетворением ушкуйничества.

  

   52 Здесь некоторая неточность: в "князи" себе Новгород волен был до середины 15 в. позвать даже из Литвы, как, например, называемый здесь Михайло Олелькович был лишь "служилым" князем (служащим Новгороду), но не наместником в Новгороде князя киевского (а тогда бы это означало и - великого князя Литвы).

  

   53 Убогие "Христовы странники". Часто им приписывалась чудесная сила, о которой говорится, например, в былине об исцелении Ильи Муромца, просидевшего тридцать три года сиднем и ставшего благодаря каликам богатырем.

  

   54 Аскольд (? - 882), древнекиевский князь. По преданию, убит князем Олегом.

  

   55 От "выдыбать" - вынести, пронести счастливо; надыбал - счастливо нанесло-навело.

  

   56 На новолуние.

  

   57 Речь, видимо, идет об "Ивановой ночи", "ночи Ивана Купалы". В основе обрядов лежит языческое почитание воды и солнца (Ярилы), в Иванову ночь заигали костры от живого огня, добываемого трением дерева о дерево, в Иванову ночь расцветает папоротник. Есть поверье: "На Иванов день солнце играет на восходе".

  

   58 Охабень - верхняя одежда прямого покроя с откидным воротом и длинными рукавами, часто завязывавшимися сзади. При этом руки продевались в прорези рукавов.

  

   59 Откровение святого Иоанна Богослова - Апокалипсис, последняя книга Нового Завета, книга пророчеств.

  

   60 "Я взглянул, и вот конь белый, а на нем всадник, имеющий лук". (Там же. Гл. 6.2).

  

   61 "И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри". (Там же. Гл. 6.3).

  

   62 "И один сильный ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море..." (Там же. Гл. 18.21).

  

   63 Остромирово Евангелие - древнейший датированный памятник древнерусской письменности. Заказан в 1054 г. новгородским посадником Остромиром.

  

   64 Здесь и далее идет пересказ преданий о северных народах из "Повести временных лет".

  

   65 Мифическая (как отголосок сказаний восточных славян) "страна блаженных", посвящающих себя отмаливанию перед богом грехов "остальных" людей, живущих от них далеко, но о жизни каждого из которых они чудесным образом знают.

  

   66 Значит, еще до 1206 г., когда он умер. Варлаамиев Спасо-Преображенский монастырь под Новгородом не случайно избрал для своего посещения Иоанн III... После того как в 1407 г. здесь, по преданию, получил исцеление сын Дмитрия Донского Константин, особое почитание преподобного Варлаама стало традицией московских государей, а затем российских императоров: еще и в 19 в. с торжественной службы в монастыре 6 ноября (день памяти Варлаама) Их величествам отправляли просфору и освященную воду.

  

   67 Тиун - судья и управитель в боярской усадьбе или сельский судья.

  

   68 То есть ловчими, ведающими охотой с прирученными гепардами (пардус - гепард, барс).

  

   69 Буса - одна из разновидностей парусных судов на русском Севере.

  

   70 В библейской мифологии Голиаф - великан фелистимлянин, убитый в единоборстве пастухом Давидом, ставшим потом царем Давидом.

  

   71 Никитский - Александр Иванович Никитский (1842 - 1886). Историк, профессор Варшавского университета. Главные труды: "Очерки внутренней истории церкви в Великом Новгороде" и "История экономического быта Великого Новгорода".

  

   72 Четверть - четверть аршина, пядень, 4 вершка, то есть всего 17,8 см.

  

   73 Кладбище.

  

   74 О брашне: брашно - еда.

  

   75 Объяр - тобъяр, шелковая ткань с золотой или серебряной нитью.

  

   76 Вид подати, в качестве военной контрибуции.

  

   77 "Мукобрянами" назывались жившие на Городище московские служилые люди, получавшие от Новгорода продовольствие (от "мука" и "брать"). - Примеч. авт.

  

   78 "Жезл Ааронов" принято изображать с побегами, отростками, так как, по библейской легенде, из двенадцати жезлов начальников родов, положенных перед Господом, только жезл Аарона дал побеги, цветы и плоды миндаля, указуя на богоизбранность этого старейшины.